庚子年，应盐池河镇主要领导邀请，把盐池河的文化旅游资源摸清，上升到理性认识，形成成果。我觉得这个课题不小，只能勉为其难。
今年陪同驻点盐池河的市人大常委会副主任赵学耘实地踏访了几次，并邀请有共同爱好武当文化的朋友秦楚网朱江、游尘，武当山旅游经济特区范学峰、赵本新、任鹏飞，丹江口市裴建丹、陈华平、胡文波等方家和省文物局武当山考古队康予虎队长一行专家，多次深入盐池河挖掘整理文化旅游资源赋存。不揣陋见，浅薄收获有三句话：
一、品味盐池河
多次深入盐池河后，才知道盐池河有滋有味。
1、真有盐池。
多次到过盐池河，不知有盐池。今年带着这个问题一问，还真有一口盐池并留存至今。在集镇盐池湾村南部山崖下，有一盐池，5平方米左右，杂草丛生，淤泥较深。崖壁上可见数个榫眼，分析过去曾搭建过房屋。
唐代《元和郡县图志》记载：“盐池在（武当）县东南百里，池水四周上升紫气，池左右草木十余里气所染，看上如雪霜，尝之盐味，土人谓之盐花。”镇人大主席朱务国说，早年盐池旁边水田里秧根泛白，他蘸田水尝有咸味。
古代官府在盐池湾两河口和朱坡垭设盐官主薄专司盐税，盐池河现有两处盐官坟。
因此，我们认为，盐池河和重庆大宁河同属大巴山系，和大宁盐厂一样，极有可能唐宋时期产盐。即使后来不产盐了，做为古川盐道上的一个堆放集散地存在，也是正常。
镇党委书记张兆军介绍说，镇政府准备按当地盐龙池传说，在盐池崖壁上塑造一条龙。我们建议，崖壁上只刻“鹽池”二字，把盐池清淤，周边环境整理一下，搞个盐池介绍，建一个小游园，就是一个怀古好景点。
2、八百里武当涵盖，自然人文景观众多。
经实地踏勘和查阅古志书，参照张华鹏著《武当早期文明》，得出结果。
武当山72峰盐池有16峰：
五老峰 （始老峰、真老峰、皇老峰、玄老峰、元老峰），就是今天说的金顶东面照面峰，在草房沟和大湾交界处。
中鼻峰、聚云峰、手扒峰、竹篠峰、槎牙峰，元《武当福地总真集》记载：“在大顶东南，一岭南飞，五峰分布，崇岗峻壑，迢遥数里。中有山经，名曰主薄垭，当均房往来之道，山蛭为害，莫能著足。”就是今天武当口和大湾村交界山岭。
玉笋峰，就是现在吴家河村的石人山。
灶门峰，在黄草坡村和房县交界处摩天岭。
九卿峰，就是三岔河村杉木观和官山田畈村交界的神仙岩。
伏魔峰，在盐池湾南，峰形酷似真武站像，下有盐池，附近有宋代建的佑圣观。
大夷峰，是大岭坡和豆腐沟交界的将军石山。
拄笏峰，是武当口和大湾交界的旗杆峰。
武当36岩盐池河有2岩:武当口村聚云峰下集云岩、吴家河村石人山附近碧峰岩。
武当24涧盐池河有2涧： 元《武当山福地总真集》记载：“鬼谷涧，自大顶之南发源，会山南诸峰之水，东会双溪涧。双溪涧自大顶东南诸峰之水，交会鬼谷涧，由浪河西北入于汉。”很清楚，鬼谷涧就是现在的水竹园、大岭坡、三岔河、庄子四个村流域之水。双溪涧就是现在的黄草坡、吴家河、盐池湾盐池河源头之水自两河口交汇鬼谷涧，称双溪，流向东北。换言之，双溪涧就是整个盐池河、浪河流域。
另外，盐池河还有宋元建佑圣观遗迹。元《武当山福地总真集》记载：“佑圣观在大顶东南五十里，双溪涧之次，盐池之北。左倚丹灶叠翠之峰，右踞伏魔飞空之势。卤花映雪，翠竹梳风，平田铺数顷之黄云，灵沼示万年之瑞色。古今相传玄帝摄伏魔精置于石下。有咸泉一脉浸于池中，俗以盐池呼。有司禁止，泉源渐竭，因建观以镇之。山势攒簇，隘而可观。自罹劫运，仅存旧基。至元戊寅，有道士赵守节，号碧云，以道术数著，领其徒众，数年之问，殿宇像仪悉成。群山四列，平田一川赡道，珍羞不劳搬运，行缘应供，一新前规。”
从“双溪涧之次。盐池之北”判断，佑圣观应在盐池湾今天叫窑凸的地方。我们实地踏访，窑凸依山面屏环水，藏风聚气，是建庙观的好位置，发现居住在这里的村民很多屋基、猪圈都是用石条垒砌的。山体石壁有铁凿痕迹。村民魏正志说，早年有石像，有的石条挖出严重粉化，显然是早年兵火所烧烤。
此外，盐池河还有武当口村泰山庙、瓦屋场、琉璃井、庄子村面庄、罗汉寺、盐池湾村魁星楼、长滩河村的火星庙、大岭坡村下庄子碧云庵、上庄子、道士墓群、摩崖神龛，黄草坡村大佛寺等众多古建筑遗址。还有没有列入武当山72峰的山寨遗址景观，如白马峰、分水岭、歪山尖、天保寨、元宝寨、兰花寨、平顶山、冠子山、疙瘩山、香炉山、马头寨、磨子崖、黑虎寨、鸡冠寨、灵官寨、文家寨等，均是山势险峻，风景秀丽的高山。还有棺材石、寄死窑、老姆洞、太平洞、流谷子洞、观音洞、狮子凸岩屋、古榔榆树、天然石龙等奇特的人文自然景观。
二、走好东神道
我2008年在盐池河与与白杨坪交界处石碑垭发现古八百里武当东至边界敕谕碑和东至边界山峰冠子山。和在官山铁炉发现的南至界碑，在六里坪白庙发现的北至界碑一样，经鉴定都是国家二级文物。
该处石碑高205cm、宽90cm、厚15cm,共17行，满行33字，计323个字。碑文重申：“先朝明旨俱在，特兹申明敕谕：凡一应附近军民诸色人等，敢有仍前肆砍伐、住种、樵采及有司官员敢有偏徇，故纵奸人歹行扰害的，许提督具实奏来，重治不饶！仍令有司查照先朝山场四至，置立石碑，开列明白，永为遵守。”落款系“嘉靖二十六年十一月初十日”。
经查阅武当山志，这是明嘉靖皇帝朱厚熜1547年重申叔祖父皇帝朱见深成化二十年（1484年）的圣旨：“皇帝敕谕官员军民诸色人等，朕惟大岳太和山乃玄帝显灵之所也，形胜蟠踞八百余里，东至冠子山，西至鸦鹕寨，南至麦场凹，北至白庙儿......继今以往，一应官员军民诸色人等，毋得侮慢亵渎，砍伐侵种，生事扰害，敢有不遵者，治之以法。”原来，这是侄孙子重申63年前爷爷之祖训，立碑保护武当山核心保护区。
在盐池河改板河村与白杨坪村分水岭有一高山，山顶五峰并列，状如鸡冠子，就是冠子山。
古时，东部香客朝武当山顺浪河（双溪涧）西南行，经石碑垭，至两河口、古盐池，再顺鬼谷涧西行，经庄子、大岭坡、主薄垭、西坡老君殿、榆树垭、吴公垭子，最终到达武当金顶南天门。一路风景如画，古树参天，岩庙众多，青石漫道。
盐池河地域拥抱武当山天柱峰东南部，依托武当山发展文化旅游产业得天独厚。但面临的问题和官山一样，如何打通区划阻隔，交通对接，景区互联，协同发展，是发展武当大旅游的前提。
2018年元旦，十堰市委书记张维国从金顶步行，翻大榆树垭，抵达武当口村西坡古银杏树下，表示支持西坡至武当山金顶3公里游步道建设。这是盐池河一个很好的机会，应乘势而上，盯住不放，向前推进，打通和武当山旅游市场的衔接，从而带动全镇旅游产业发展。
三、舞好三条线
1、生态康养线
盐池河山大人稀、山高林密，河涧清澈，背靠武当山，是发展生态康养产业的绝佳地。我走过草房沟平顶山、改板河冠子山、七星河、盐池湾西院、庄子天池、兰花寨、武当口太平洞、西坡大银杏树、三岔河红军洞、杉木观、水竹园均房垭、西河垭、黄草坡等地。到处风景优美，环境宜人，闲置老房、田地众多，这就是发展潜力所在，是发展康养产业比较优势。
5月9日，我从盐池河政府走小路，登南山上石门，沿途山势真有伏魔飞空之势。从石门到七星河胡家老屋路上，沿路杜鹃夹道，山花缤纷，可惜被茂密高大的乔木遮盖，生长空间受限。我建议有计划的砍掉乔木，让杜鹃扬眉吐气起来，不用几年即可打造又一个杜鹃山景观。
路遇一株一人合抱的百年野樱桃树，紫红色亮晶晶的小樱桃压弯树枝，像玛瑙上树。一行人惊喜品尝，酸甜清香，回味悠长。我在山里工作多年，还没有碰上过这么好吃的野樱桃。镇干部说，还有秋天的八月炸，五味籽、鬼指头，猫娃儿屎都很好吃，可惜我没见过。
8月中旬，我利用公休携家人到武当口村谢家湾居住了几天，气温凉爽，空气宜人。近睹门口的一株大石楠树，生长在巨石上，郁郁葱葱，远看群山如黛，云雾缭绕，口品金黄色的骞林茶玉液，犹如仙境。我们从此登山，过药王庙，经小榆树垭，下山交琼台至金顶游步道，全程5公里。然后上金顶，观山势云海。返回走游步道至琼台上观，翻天池垭，下山至武当口茶园。
在村部朱坡垭，我见到正在建设中的四橦小木屋，座落在杉树林中。我建议依山就势，在岩壁上建岩屋，在大松树上架“鸟巢”，肯定吸引人。
近日，通过招商引资，草房沟村平顶山下的十多间土房子已被深圳李老板租赁，改造养生基地。
2、红色旅游线
盐池河这块土地是一处革命热土，土地革命、解放战争时期这里都经历战火炙烤。
1931年6月，贺龙率红三军转战鄂西北，在盐池河打土豪，分田地，智取姑姑洞，建立多个区乡苏维埃政府。在盐池湾、大岭坡崖壁上至今留下有“打倒国民党反动派！”、“分田地”、“取消苛捐杂税”等标语。原解放日报总编魏克明、现陕西民间文艺家协会理事魏扬之等人都是那个时期从这里走上革命道路。
1932年1月，红三军撤走后，盐池河区苏维埃政府被敌人反攻，游击队长魏自远叛变投敌，并带领朱猴子、吴大嘴到赵五子家绑走区政府主席王野人，交给黄草坡恶霸地主魏觉民。魏觉民用耙钉将王野人四肢钉在墙上，严刑拷打，王野人拒不招供。第二天魏觉民派爪牙扬助成，把王野人杀害在魏民海门口水田，还残忍地开膛破肚，把心肝挖出来炒吃了。这次共有7名区乡苏维埃领导、13名红军战士长眠在这片土地。均县解放后，县政府追认王野人等为革命烈士。
抗日战争时期，第五战区司令李宗仁主持修建巴河（巴东至老河口）战备公路，纵贯盐池河大岭坡、三岔河、水竹园三个村，成为抗战后勤补给线。
1946年，中原突围部队南路军来到均郧房山区，建立中心县委和区乡政权，和国军周旋，又有许多无名战士牺牲在这里。一次，部队经过盐池湾西院魏先魁庄园前小河时，一战士被魏家女匪站在炮楼上用手枪打死。于是解放军把魏氏庄园团团围住，一把火把清康熙年间修建的精美三进庄园烧成今天的残垣断壁。
现在盐池河政府争取了一个美丽乡村建设项目，准备在原址复建魏氏庄园，在河对岸建设福建土楼式山坡锣鼓展演中心。我则建议，针对目前魏氏庄园右前已建三层农居，历史现实风水已被破坏，则应调整规划，实施迁复建，和对岸山坡锣鼓展演中心合建四合院，既省钱又省力，展示新时代新气象。
这些革命先躯古宅、古墓、古道、标语、姑姑洞都可以成为红色旅游实物。
3、产业致富线
发展文化旅游产业是为传统种养业找销路，为农民增收找门路。目前盐池河的农业产业基础较好的是武当口的茶叶，大岭坡的木瓜为主的中药材，政府应加强引导，发展一村一品或多村一品，把山场资源盘活，做好文化旅游主导产业的配套服务业，打造康养休闲高地。
我在武当口村和大岭坡村看到茶园、木瓜等长势很好，规模上达到人平一亩园。但田园管理还要规范，加工销售还有很多文章。
武当口村全国劳模谢华山毕其一生，发展高标准青茶600多亩，修天路10公里，积累村固定资产四处，把功绩写在大山上。近几年，他煞费苦心查寻到古骞林茶树，成功开发复制出失传多年的明道茶上品“武当骞林茶”，在茶界反响巨大。元罗霆震有诗赞骞林茶：“七宝林中上界奇，枝枝翡翠叶琉璃；若非大顶居天上，安得灵根独有之。”
总之，品味盐池河，走好东神道，舞好三条线之发展战略是盐池河的必由之路。
作者简介：陈信斌，1986年参加工作，任美术教师3年。 1989年10月考入丹江口人民广播电台任记者4年。1994年元月选调进市委宣传部新闻科，历任副科长、科长、正局（科）级宣传员、副部长。2004年3月调任土关垭镇镇长。2006年10月调任官山镇党委书记、镇长。2011年10月至11月任市政府办副主任。12月任市移民局局长。2015年4月任旅游和外事侨务局局长。2017年2月任市总工会党组书记、常务副主席、四级调研员。
业余喜好武当汉水文化，兼任十堰市政协委员、沧浪文化研究会副会长，丹江口市地名评审专家。业余编著有《武当后花园——官山》、《官山文明》、《丹江口市移民志》、《丹江口乡村旅游指南》、《踏石留印》等专著。
