这是一个流传百年的历史故事。这是一部耳熟能详的戏曲剧目！电视连续剧《包青天》的热播更是将这一历史故事传播到家喻户晓。

《铡美案》讲述了北宋年间，民女秦香莲嫁给书生陈世美为妻。她上敬公婆，下育儿女，甚是贤惠。然而，夫一朝进京赶考，时过三载仍未回还。秦香莲携一双儿女进京寻夫，到了京城方知其夫高中状元，且已被招为当朝驸马爷。此时陈世美一心贪图富贵美色，不认其妻儿，并派人加害秦香莲和一双儿女。秦香莲百般无奈，喊冤开封府。包拯补不畏权势，为民申冤。铡了陈世美。浩气满乾坤！那么，历史上果真有陈世美、秦香莲吗？有专家说，真有其人，但无其事。这又是为哪般？

从《铡美案》本身的故事情节来看，应该说编的不错的经典剧目，故事性强，有教育意义，容易引起观众的共鸣。对待当今婚姻上的喜新厌旧，这出戏还有很强的现实意义，读者经常在报纸上可以看到某某某是陈世美式的负心汉，某某某是当今的秦香莲等等报道，说明它的影响力是大的，源远流长。一个传说可以折射出一段历史，一段历史又能演绎出多少个传说？对历史传说，我们没有去破坏它，、也没有必要去把它定格化。

那么，《铡美案》的历史故事具有如此旺盛生命力的原因到底是什么？大多数人认为从民族情感的角度分析，认为该剧表达了大多民众对婚姻家庭团圆式安定生活的向往，其中尊老爱幼，相夫教子，儿女成双，白头偕老式的和谐家庭式中国民众最容易接受的传统文化模式。

当今名人故里之争风靡全国，为的是以名人效应打旅游品牌。争取经济利益最大化。作为没有争议的陈世美。秦香莲这两个历史人物故里之乡，当地政府应该把它作为一项非物质文化遗产项目申请保留下来，以免以后节外生枝。让这部优美的历史传说发扬光大，为地方旅游文化品牌增添一道亮丽的风景。

被臭名冤枉死的陈世美

凡看过《秦香莲》或《铡美案》的人，无不对那个喜新厌旧、杀妻灭子的状元爷驸马切齿痛骂，长久以来，“陈世美”三字成了负心汉的代名词。

作为传统剧目，《秦香莲》和《铡美案》是成功的精品，可是它的情节却是完全虚构的。从《状元全谱》看，从北宋初年至清末，包括夏、辽、金在内，，共有状元345人，其中陈姓者只有10名，但却没有陈世美其人。再从状元当驸马的历史事实看，自古以来有名可考的状元，从唐高祖武德五年（公元622年）的孙伏枷，到光绪二十年（公元1904年）的末代状元刘春霖，共有592人，加上张献忠的“大西国”和洪秀全的“太平天国”的状元，则是606人。其中做了驸马的状元，可考信的只有唐太宗会昌三年（公元842年）那科的状元郑颖，他的妻子是唐宣宗李忱的女儿万寿公主。

为什么驸马之中少有状元？这主要是同状元的年龄有关。常言道：“三十老明经，五十少进士”凡是能参加进士考试能中状元的，基本上都成了四五十岁的半老头子，纵然才貌双全，哪位金枝玉叶的妙龄公主愿意找这样的老驸马呢？所以状元当驸马几乎是不可能的。陈世美即便真的中了状元，恐怕也没有这份艳福，自然也就没有那些杀妻灭子的缺德事了。

状元驸马陈世美式子虚乌有的，已确定无疑，至少正史之中，不见其人其事。近读《丹江口市志》，发现了一个陈世美，但却不是剧中那样的负心汉，相反却是一名有情有义的好清官。书中说陈世美真名叫陈年俗，号熟美，出身于古均州城（丹江口市均县镇）清朝初年游学北京。1651年（顺治8年）他欲进京会试，但因囊中羞涩难以成行。幸亏同科的三位举子仇梦麟、胡梦蝶等人帮其提供了盘缠和马匹，结果陈年俗金榜题名且荣登榜首，而那三位好心人却名落孙山。不久，陈年俗以头名进士的身份，初任河北饶县做知县，后任知府，很快又升任学政，不论在那任上，陈年俗具有清名，而那三位落地举子却一直落魄在家，后来不得已求助于陈府，欲谋一官半职，但遭陈年俗婉拒，三人逐怀恨而去。

亏了康熙皇帝发现了这位清官，将其擢化为贵州石道按察使兼布政司参政。陈在京就任期间，许多同乡，同学，亲友纷纷赶到京城，找陈谋求一官半职，陈均热情接待，并劝以刻苦攻读以求仕进。后因来投者日多，难以应付，乃嘱总管家一律谢绝。

传说均州城北秦家坡，有一位陈年谷的表兄和一秦姓学友，昔日与陈年谷进京赶考曾以钱财相助，因遭总管家回绝。至此，这些施恩图报的举子们彻底失望了，连同他们的家人也都斥骂这个忘恩负义的陈年谷。于是他们决定编戏骂他。三名举子考试功夫不足，但编戏歪才有余，他们挖空心思地搜掠编撰，整整用了大半年的工夫才把这出戏写好。他们有意把不葬二老、攀附权贵、杀妻灭子等令人痛恨的罪名加在陈年谷的头上。为掩人耳目，他们不敢用真名，而是把陈熟美变成的陈世美，还把陈世美说成是驸马。待陈年谷发现此事，该戏已经在河南、陕西、湖北一带已经上演一年有余，看戏之人如浪似潮，观者更是骂声载道。一些文人墨客借题发挥， 把《秦香莲》又改编成《铡美案》在全国各地广为流传。陈年谷有口难辩，欲禁不能，最后竟被活活气死了。

真实的背景是：自隋朝实行科举制度之后，许多穷困书生因考试而显贵，其中不乏抛弃妻子的负心郎君。对于这些薄情者，人们十分痛恨，却又无可奈何，只好借助说书人和戏剧等文艺形式加以抨击。于是，先后出现了《赵五娘》《琵琶记》等讨伐他们的剧目，怨恨而归的仇梦麟和胡梦蝶走至河南南阳，正遇上当时的上演曲剧《琵琶记》，于是不惜花费银两，请戏班子按自己的意愿改编成《秦香莲》的鼓词，这一回正式把陈世美拉了进来，而且给他一个更加尊贵的身份——状元驸马，并加上了铁面包公的千古一铡。不过，历史上是否真有状元驸马陈世美并不重要，陈世美是否真的杀妻灭子也不重要，重要的是一个薄情郎君必须不得善终，方能大快人心。现如今，许多为了第三者而杀妻灭夫的案件还少吗？从这个层面上看，陈世美被冤枉几百年也就在情理之中了。

《铡美案》任务出自均州城

“秦香莲是哪儿的人，您知道吗？”，“秦香莲是丹江口市六里坪镇秦家楼的人。”如果你在丹江口市街头村落随便问几个人，得到的反应几乎是众口一词。因为，均州流传有“北门街不唱陈世美，秦家楼不演秦香莲”的俗语。

秦香莲和陈世美一样，也是戏剧人物，是个艺术形象。她的生活原型叫秦馨莲，是均州（丹江口）六里坪镇秦家楼（现为大柳树村）人。她实际上是陈熟美的第二个妻子，陈熟美的原配夫人叫张玉梅，新婚第二年不幸死于火灾。后结妻秦馨莲，两人相敬如宾，白头偕老。根本没有戏中所编的那些事。编戏的人为掩人耳目，就把秦馨莲改成了秦香莲。

几年前，笔者随中央电视台《探索•发现》栏目记者在丹江口市六里坪镇的秦家楼村采访，相亲们很少有说秦馨莲的名字，他们只知道秦香莲就是这村里的人。村企业办会计秦邦武说：“村里大部分人都姓秦。听老人说秦香莲就是这儿的人，原来秦家还有家谱，文革中给烧了。真正的秦香莲可不像戏里边唱的，那是乱编的。所以我们这儿人从来都不唱《秦香莲》。”据说有间破败的院子就是秦香莲家的旧址，如今都已经不复存在了。只剩下两个埋在土里的门墩。尽管在六里坪从来不唱《秦香莲》，但是像秦家楼、秦家寨、秦家庄、亲家台子等地名一直沿用知至今，打着她的旗号做生意的人却大有人在。环顾六里坪集镇，可见“香莲宾馆”、“秦香莲饭店”、“香莲大道”闯入眼帘。

大凡说书唱戏，剧中人出场总有自报家门的规矩。现以戏曲《铡美案》为据，看剧中人如何报法。

秦香莲唱：“三江水洗不尽满腹冤枉，秦香莲住均州远在湖广。离城十里陈家庄，老公爹名讳陈克让……湖广均州陈家庄，……忘恩负义陈世美……。”

唱的明白，听得清楚。陈世美，秦香莲是湖广均州人氏。湖广是明代至清初的时的一个行省。包括现在的湖北，湖南两省。当时有“湖广熟，天下足”的说法。均州，就在湖北，也就是现如今的丹江口市。丹江口位于湖北省的西北地区，与河南南阳搭界，由于正处于秦岭山脉，属中低山区，为亚热带气候，四季分明，因此这里具有南北气候的特点。境内的武当山是蜚声中外的道家圣地，美丽的汉江河静静地从城市中间穿过，城的北边就是著名的南水北调中线水源地——丹江口水库。

据史料记载，早在新石器时代，古均州这一带就有人居住，上至夏、商、周已为封底了。武王伐纣，西周封藩时，曾属隶国，到秦汉时代设置武当县；隋开皇五年取“均水”之名设均州时隶属军州府，民国初年改均州为均县。1958年，丹江口市水利枢纽开工；1964年，，丹江口水库下闸蓄水，均州古城变成了“水晶宫”。1983年，搬迁后的县城挂上了丹江口市的牌子，没有“均州路办事处”。

陈年谷，字丰之，号熟美，均州人。因自己名叫年谷，而谷子熟了才美，于是就自称是熟美。陈年谷出生于明代天启五年，自幼聪颖好学，发奋读书。清顺治八年，陈年谷考取举人，顺治十二年考取进士。经吏部诠选任直隶饶阳知县。

期三年后，吏部考核其成绩最优，升任吏部主政、郎中。由于政绩突出，陈年谷委受顺治帝重用。“累功封为贵州省思仁道兼按察使副使，布政司参政。”康熙十年后，陈年谷升任户部郎中、侍郎。康熙二十三年携妻秦馨莲告老还乡。

据以上表述，陈年谷应是一位干得不错的好官。根据他的字号，陈年谷也叫陈熟美。因为在那时，文人之间很少直呼其名，一般都以字号为称。如此，陈年谷就是成熟美。

那么陈熟美和陈世美只有一字之差，既然陈熟美是陈世美的创作原型，那么陈熟美一来政绩突出，而来没有当过驸马，三来没有抛弃糟糠之妻的记载和传说，这样的大相径庭怎么能混在一起？再说了，陈熟美是明末清初人，而戏剧《铡美案》人所共知是宋朝的事，那么，清代的人怎么能让宋代的包拯给铡了呢？

这就是清顺治十五年，陈熟美好友仇梦麟与胡梦蝶找他求官不成，编造了“新琵琶记”。剧中，陈熟美变成了陈世美，秦馨莲变成了秦香莲，并将其说成驸马，后又改编成陈世美让宋代包青天给铡了。从前老百姓看戏有一种习惯，叫“不拿奸臣不杀戏”！像陈世美这样的人如果不杀他，那老百姓能干吗？但陈世美已经身居驸马爷，谁又能杀他呢？只有“黑包子”包拯。于是清代的事也就演变到了宋代，戏名也由《赛琵琶》《琵琶记》演变成《秦香莲》《铡美案》。

为陈世美翻案平反的风波似乎是平息了，但历史传说永远不可能一致，不管是不是真实的历史人物，还是戏曲文学虚拟人物，有大量文献资料和名胜古迹为佐证。但是怎样利用家喻户晓的历史名人为打造鄂西文化旅游圈增光添彩，对历史资源进行合理的开发、利用、建设具有重要的现实知道意义，让其生命力延续并不断焕发青春。

传说一

《铡美案》说的是这样的—个故事：宋朝仁宗年间，均州有一个穷读书人，名叫陈世美。在妻子秦香莲的支持和帮助下，埋头苦读，梦想求得一官半职。这一年，京城大试，陈世美进京赶考，中了头名状元。被皇帝招为驸马，做上了高官，好不得意。

 而他的妻子在家中含辛茹苦，上侍奉公婆，下抚育儿女，历尽艰辛。三年以后，适逢荒年，均州太旱，陈世美的父母都被饿死。正在无助之时，秦香莲听说他的丈夫在京城做了大官。于是她带着一双儿女，千里跋涉去京城寻夫。

面对秦香莲，陈世美想如果认下妻儿，他就犯了欺君之罪，不但功名不保，而且有杀头之祸。于是，他就昧着良心，派遣下属韩琦，去刺杀秦香莲母子。没想到韩琦是—个侠义之士，当他了解到秦香莲的遭遇之后，不忍心下手杀害秦香莲母子，但是又不好抗拒陈世美的旨意，只好自杀了。

秦香莲看清楚了陈世美的真面目，悲愤难忍。他拿着韩琦留下的钢刀作为证据，到包公那里告状。包青天先是苦劝陈世美夫妻相认，但是被陈世美拒绝。包大人不顾来自皇室的压力，依法升堂，铡死了陈世美。这样的一出《铡美案》，使两个人物名扬天下，一个是青天大老爷包拯，他由此成为中国古代铁面无私、秉公执法的清官代表；另一个则是状元驸马陈世美，他由此成为人人唾骂喜新厌旧、忘恩负义的反面典型。戏曲里面的褒扬贬抑，可谓是泾渭分明。

传说二

《铡美案》中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”，因此在本地有着很大的影响，民间流传着大量关于陈世美的民间传说。

民间传说中的陈世美，有两种截然不同的形象。说他“坏”的主要情节和人物性格，包括思想倾向，与《铡美案》基本一致，受到《铡美案》的影响非常大，但也有不同。

流传在丹江口市的民间传说《陈世美坏》讲了这样—个故事：明朝末年，在湖广均州北街有一家姓陈的当铺，老两口膝下只有一女。有一年大年三十，风雪交加，有个小叫化子饿倒在当铺的门口，老板娘非常慈善，却坟留了这个叫化子，并认他为义子，他就是后来的陈世美。

陈世美每天埋头在书房里读书，陈家的小姐名叫陈大姐，天天给他端茶送水，朝夕相处。因此他对她有爱慕之情。于是，写了一首情诗来试探陈大姐，当他知道陈大姐对自己也有爱意之后，陈世美咬破手指，用血写了一首情诗，发誓生生死死情相连。他们两个背着父母结为夫妻。过了几年，陈世美到省城赶考，一举高中，被任命到贵州做了大官。陈大姐非常高兴，就满心喜欢的盼望陈世美回来接她，一起共享富贵。

可是，三年五载过去了，陈世美一点音讯都没有。这个时候陈家败落了，父母双亡。陈大姐变卖了家产做路费，千里迢迢地到贵州寻找陈世美。她找到了陈世美办公的地方，陈世美翻脸不认人：“我堂堂的书香门第，哪来这样的穷亲戚?她如果再来捣乱，用乱棍打出，决不留情。

到这个时候，陈大姐知道陈世美彻底地变心了，就失望地回去。有一次天下大雨，她在路旁的破庙里躲雨，突然进来了一个手拿钢刀的大汉对她盘问。陈大姐就把自己的来历身世说了一遍。这个大汉被陈大姐的遭遇所感动，承认自己就是陈世美派来杀人灭口的。为了交差，他问陈大姐要了一双鞋子、一件衣服，回去报告说陈大姐投井自杀了。

陈大姐回去之后，越想越气，就产生了一个念头，要编一出戏，把陈世美的坏事名扬天下。于是她就编写了《铡美案》。编好之后，这个陈大姐就出家当了尼姑，隐姓埋名。在这个戏里，她不好把自己的名字说出来，所以用当年陈世美写的情诗“情相连”，以“秦香莲作为女主人公的姓名。这样“秦香莲”就诞生了。

这个传说与《铡美案》相比，人物的思想性格主要的：情节大致相同。不同的是陈世美没有被招为驸马，最后也没有被包公铡死。总的说来．像这—类的民间传说，符合主流民意，认为陈世美是—个忘恩负义的反面形象。