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“输血”?还是“造血”——我市非物质文化遗产保护、传承情况调查
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纳鞋底、打草鞋、织蓑衣、剪窗纸……6月12日,这些在以往司空见惯的家常活,今天都登上了大雅之堂,纷纷亮相人民广场,手工师傅们用他们的巧手,熟练地向来往市民演示工艺流程。

这是我市“欢乐水都”非物质文化遗产展演上的场景。

随着社会的不断变迁,当年的家常活,如今快成了“绝活”,越来越少人问津。出现在人们面前的另一个现象是:这些“绝活”很少有人愿意传承延续,大有“人亡艺亡”之势……

如何更好地保护传承这些珍贵的非物质文化遗产,努力使他们发扬光大,渐渐成为摆在我们面前的一个沉重课题,愈来愈迫在眉睫。

丹江口:非物质文化遗产的富矿

在我市,由于其独特的地理位置,受汉水文化、武当文化、道教文化、秦巴文化等文化影响,各种非物质文化遗产种类多、项目全、流传广。伍家沟故事、吕家河民歌、均州庙会、沧浪地的传说、均州端午龙舟赛……在市文化馆内的非物质文化遗产项目表上,记者看到,几乎每个乡镇办(处、区)都有一两样拿得出、叫得响的非物质文化遗产项目。有的随着岁月的流逝,已正在逐步消失;还有的项目还在慢慢流传,为许多老一代本地居民耳熟能详。

早在上世纪70年代,文化部门就组织专班,对全市的民间文学、歌谣、谚语进行了搜集、整理和出版,并收入中国民间文学、歌谣、谚语集成湖北卷。先后编撰出版了一系列民间文学丛书,有《丹江口市民间故事集》、《丹江口市民间歌谣集》、《丹江口市民间谚语集》、《丹江口市谜语集》、《伍家沟故事集》、《吕家河民歌集》、《均州吹打乐》、《武当道教音乐》、《武当情歌》等。

从1991年开始,我市先后举办多届武当文化艺术节、伍家沟故事会、吕家沟民歌大奖赛及均州吹打乐大奖赛等,从一定程度上促进了民间文化的繁荣和普及。同时,还整理出版了一批理论成果,如《吕家河民歌村民歌研究》、《走向世界的伍家沟故事村》、《沟深而积厚》、《武当后花园•南神道探秘》等。

自2006年国家实行中国民族民间文化保护工程之后,我市积极工作,逐级申报,先后列入国家级非物质文化遗产名录的项目有:伍家沟故事、吕家河民歌、武当神戏、武当武术、武当山的传说、武当山宫观道乐、武当山庙会等。2009年,我市又开展了一次全面的非物质文化遗产普查工作,对全市21个乡镇办事处、167个行政村进行了非物质文化遗产普查,普查到的项目涉及门类15个,立项288个 。

发展现状及前景堪忧

随着时代的变迁,受观念、资金、市场等多方面因素影响,大多数非物质文化遗产从人们的记忆中逐步淡忘,渐渐演变成历史。现存的也不容乐观,甚至在发展上迈入难以为继、举步维艰的尴尬境地。
在新港法律服务所上班的侯金海,今年56岁,老家是习家店镇青塘村人。他的剪纸技艺炉火纯青,不管看到什么场面,他总能用一把剪刀熟练地剪出来。他剪成的“十二生肖图”、“古均州民俗风情图”栩栩如生,让人看了真如身临其境一般。目前,他的“古均州八大景图”正在紧张制作,即将收工。

侯金海告诉记者,他的手艺是自幼母亲传给他的。他的母亲是老均县著名的剪纸艺人,早已过世。侯金海只有一个儿子,今年正上高二。对于学习父亲的剪纸手艺,心高气傲的儿子嗤之以鼻。

“我的年龄越来越大了,最担心的是这门手艺在我手里传不下去……”面对手艺即将失传,侯金海忧心忡忡。

浪河镇浪河口村1组黄太元家是制作土陶的艺人。黄家均陶自明末清初年间,由黄家老祖先用当地黄土和猪毛掺和做成均,然后用均制陶,至今已有四五百余年。黄家均陶孕含不同时期的历史文化,代表地方特色的生态资源,是古均州、武当地区土陶制品的代表作,具有重要的历史价值和研究价值。目前,浪河镇正在积极着手申报“黄家均陶”为非物质文化遗产项目。但是,如今黄家均陶却面临失传的危机。一是很多年轻人嫌辛苦、怕脏,不愿学;二是制陶利润较微薄,手艺不好学,学成技艺需好几年;三是黄家均陶传承人大多数是南水北调搬迁对象,只有黄家原请的几个师傅不搬迁。6月10日,黄太元一家已搬迁到武汉市黄陂区移民安置点。如何合理保护均陶技艺、使这项手艺不流失,成为我们保护非物质文化遗产的当务之急之一。

市文化馆非遗保护办工作人员陈志刚告诉记者,从去年3月份开始,在市委市政府的大力支持下,我市对全市范围内的所有非物质文化遗产资料进行普查。从普查结果来看,不少已濒临失传,甚至很多已经失传,加紧对全市现有非遗资源进行抢救性保护已经刻不容缓!

输血与造血并重,培育非遗繁荣的沃土

国务院确定,从2006年起,每年6月的第2个星期六为我国的“文化遗产日”。 今年是我国第5个“文化遗产日”。今年“文化遗产日”的主题是“非遗保护,人人参与”。

如何对非物质文化遗产进行科学保护,使其不失去原有的原生态气息,是非遗保护的世界性难题之一。在我市,在市委市政府的高度重视下,保护非物质文化遗产的氛围正日益浓厚。

从2007年开始,官山镇就着手对吕家河民歌进行保护性发掘。该镇先后筹资50余万元,一方面对老一代民歌手的民歌进行了录音存储,并整理成书;另一方面,先后两批挑选近30名位吕家河青少年,送往艺术学校深造,学习基本的乐理、导游知识,培养民歌接班人。目前,已有12名青少年学成归来,成立了民歌艺术团,加入到非物质文化遗产的保护、传承与开发中,并取得了显著成效。目前,该镇正积极申报吕家河民歌为世界级非物质文化遗产。

习家店镇从2008年开始,加大人力、物力、财力投入,组织专班,对武当神戏和八岔子戏进行发掘整理,对剧种进行抢救性挖掘整理,建立完善传承人档案,组织排练演出,使剧种得到保护和延续。今年,武当神戏已被国务院列为国家级非物质文化遗产保护名录。

同时,六里坪镇、浪河镇等地,也都加大力度对当地非物质遗产项目进行了搜集整理包装,并将此作为招商引资的一个亮点,积极对外推介,取得了很好的效果。

市文体局副局长翟志勇说,保护非物质文化遗产,必须实现“输血”与“造血”并重。当前,摆在我们面前最要紧的工作,是对全市所有的非物质文化遗产资源进行搜集整理后,然后,再科学有序地进行包装开发。各级政府、全社会都要提高重视,不断加大资金投入,建立对非遗传承人的培育机制,加强对外宣传推介,逐步完善非遗项目的申报。同时,在保证非物质文化遗产原生态的基础上,引入市场机制,让大部分非物质文化遗产走向市场、在市场中壮大,形成具有一定市场竞争优势的产业,实现非物质文化遗产在市场中自我发展、自我繁荣,逐步形成“造血功能”。只有这样,“非遗”才具有更顽强的生命力,才能更好传承下去。

 

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