近几年来，随着城乡居民收入和生活水平的不断提高，被人们视为“隐形”负担的人情消费也在快速增长着，悄悄地吞噬着城乡居民增加的财富。据对全市城乡住户调查资料分析，由于受“礼尚往来”传统思想和盲目攀比的陈旧观念影响，目前我市城乡居民无休止的“人情债务链”越拉越长，行情逐年看涨，城乡居民“人情债”越背越重，特别是低收入家庭更是不堪重负，亟待引起各级政府及有关部门的高度重视，采取有效措施加以正确引导。

一、“人情债”现状特点

“礼尚往来”是中国千百年来形成的传统礼仪，是人们相互交往的一种重要形式，适当的“札尚往来”是正常的，属人之常情。但“礼尚往来”变成人们的负担，就有碍于社会的和谐，也是一种不文明的社会现象，应该加以控制。

——“人情”消费超常增长。据全市150户城乡住户（其中农村住户100户、城市住户50户）调查资料显示，2008年全市城乡居民用于婚丧嫁娶等“人情”的现金支出人均815元，比2007年增长25．1％，增速比农民人均纯收入高14.6%，比城镇居民人均可支配收入快l 4.8百分点，比城市居民生活消费支出快1 0．8个百分点，占城市居民人均可支配收入比重达8．3％，占居民生活消费支出比重达10．7％，分别比2007年高出3．2和3．5个百分点，远超过一般居民的实际承受能力。

——“人情”消费名目繁多。一是从“人情”消费的范围看，消费外延越来越扩张。目前城乡居民除 “婚、丧、嫁、娶”外，还发展到诸如生日祝贺、子女升学、乔迁新居等各个方面，其中仅喜庆方面就有定亲酒、婚庆酒、满月酒、祝寿酒(60大寿、70大寿、80大寿)、儿子参军、子女上学等等；喜事要庆贺，丧事也少不了要请客，只要能沾上一点边的都要摆上几桌，大操大办一回。二是从“人情”消费的方式看，消费内含越来越“丰富”。随着消费领域的扩大，请人旅游、泡吧、唱歌，甚至洗澡、足疗也都成了城市居民“人情”消费的内容。三是从从“人情”消费的对象看，消费指向越来越宽泛。除亲朋好友外而今扩大到同学、校友、街坊、邻居、同事、师生、师徒、战友、领导、部下、同乡、干亲、结拜、世交等。调查中许多住户抱怨，这家娶媳妇，那家嫁姑娘，生孩子，盖新房，都得去送礼，不少居民存在着“不想送又不得不送”的矛盾心理。

——“人情”消费数额增加。过去亲朋好友婚丧嫁娶，送上几十元钱等就可聊表心意，礼轻情意重。而今送礼数额急剧膨胀，动辄百元，甚至上千元。就是朋友熟人、街坊邻居送礼也由过去的几十元上升到百元以上，一般住户每年礼金支出在四五百元左右，最高的礼金支出多达万元以上。 

——“人情”消费频率变高。与2000年相比，城乡居民送礼的周期普遍缩短，频率加快。从城市住户抽样调查资料看，2008年100户住户有96户直接有人情往来礼金支出，陷入“人情债”的户比重高达96％。户平均送礼8次，比2000年增加了4次。一般城市居民家庭差不多每两月就有一次送礼，有时一个月就有好几次，被调查户中最多的一个月就送了6次。

二、“人情债”成因分析

从调查情况分析，当前城乡居民人情礼俗畸形发展主要受以下几个方面的心理影响：

——“留后路”心理作怪。现在社会上送礼风甚浓，甚至到了无事不送礼的地步。送了礼就话好说，事好办，关系好处理，不送就是关系差、有意见，收送人情礼金成为一种社会“潜规则”。调查中一些居民反映，自己送礼只是为了留条“后路”，方便以后办事。常常“笑脸接请柬，背后吐怨言”，心下不悦，但为了不得罪人，硬着头皮、强装欢颜也要送人情，不能让人看“扁”了。也有的是曾经收过邀请者的人情，不去心存负疚，有一种欠债感，即使没受到别人的邀请，看见别人去了，也跟着去，深怕得罪了人，今后不好办事。另有一些别有用心的人则把送礼送人情作为一种钻营的手段，为谋取不正当利益铺路搭桥。

——盲目攀比心理占风。调查发现，不少居民把相互往来的频繁程度以及礼金赠送的多少作为衡量红白喜事隆重与否、人缘好坏、感情厚薄的标准，不顾自己家庭经济实际，逢事必参与，参与必送礼，你送了我一百，我就不能还你五十，互相攀比、彼此摆阔，无形中助长了大操大办不良风气的蔓延。也有一部分居民至今仍存在丧事不大办，不足以表示晚辈的孝心；喜事不大办，难以形成喜庆热闹气氛的陈旧落后思想，置自己家庭的实际经济情况而不顾，“打肿脸充胖子”，遇事就广发请帖，大操大办，你办事摆了5桌，我办事就要摆10桌，制造“轰动效应”，唯恐自己的宴席不如他人排场。在调查中不少居民反映，如果自己的人情钱不比