郧阳人的端午节

郧阳人的端午节

时间:2008-06-06      

 

    每年阴历五月初五,,武当山下家家户户都要在门上插上艾蒿,吃粽子,划龙船。传说明朝末年,李闯王的士兵到了郧阳城,老百姓纷纷跑前跑后逃难。闯王的兵为了分清心肠好的人家和心肠坏的人家,传出话来:谁家门上插有艾蒿,就是心肠好的人家,闯王的的兵就不进屋打搅。于是五月端午的这一天,家家门上都插有艾蒿,老百姓都平安无事。打那以后,武当山下就有了端午节插艾蒿的风俗。

    端午节是我国海内外华人的传统节日。我国古代伟大的爱国诗人屈原在这天投江沉溺,人们为了表达对伟大爱国评议诗人的追思和敬仰,就把这天定为节日。因为郧山汉水曾留下屈原诗篇的缘故,郧阳人把端午节视为一个盛大的节日,来纪念这位伟大的诗人。

    端午节这天清晨,家家户户的门框上方都要插上十余枝青枝绿叶的艾蒿。端午节这天的三餐也别具风味,粽子,雄黄酒,鸡蛋,蒜头等。这天要肚脐涂朱砂,苍术、雄黄、艾药驱虫蚁。门楣恋蒲艾,贴朱砂、时符,喝雄黄酒,用五色草浸水沐浴,孩子襟头挂香包等,并插“蒲剑,恋“艾虎”以避邪驱瘟。

    艾蒿,各地皆有。而在端午节前后采集的艾蒿习俗更是普及到了千家万户:农家的门上,窗上都要插上一束鲜艾蒿(配以菖蒲),有的妇女还把艾蒿叶与石榴花插在头发上或衣襟上。在郧阳城还流传着“商行五月五,天师骑艾虎:一把菖蒲一把艾,我把蚊蝇驱门外”等民谣。

    不仅艾蒿在端午前后成了家家户户必不可少之物,就连与艾蒿为伍的菖蒲也一时身价倍增。菖蒲,又名“剑水草”、“蒲草”,是多年生草本植物,相传菖蒲不仅可以驱鬼,吃了也可长生不老。因叶片狭长似钟馗宝剑,故旧时道人呼之,悬于门窗之上可驱鬼怪,现在人们大都不信那一套了。但作为药物,菖蒲则大有用处,它有芳香开窍之效,适用于痰浊阻窍、神志不清等症,还有促进消化液分泌、抑制肠胃异常发酵、舒缓肠管平滑肌的功效。把它放在水中浸泡对皮肤真菌有抑制作用。据传,用菖蒲泡的酒,味清冽,余香满口,为佐餐佳品。宋代文豪欧阳修自号“醉翁”,想必是一位品酒专家,他在《端午贴子词》中盛赞道:“共饮菖蒲酒,君王寿万春。”可见菖蒲酒的魅力非同一般。而们把艾蒿与菖蒲联系在一起也不并不难理解:艾蒿是“虎”,菖蒲似剑,一代天师骑“虎”持“剑”,何等威武!这威武不是摆样子的,而是要除“五毒”的,因为“端行节,天气热、五毒醒、人不宁”,正是人容易生病的时候。“五毒”即蝎子,蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎。有的地方,把“五毒”图像剪贴在门上,并在每个毒虫的头上刺一根针,以此慑服“五毒”;有的把“五毒”的图像系在臂上,意在以毒攻毒。这些虽难免有迷信之嫌,但充分反映了们防害防病的愿望。而烧艾蒿、饮菖蒲酒还有有科学根据的,据现代科学分析,艾蒿含有1.06%的精油、15.6%的侧柏酮和2.7%的异侧柏酮,因此其香气能驱秽除邪,清洁空气,驱除蚊蝇,保持环境卫生,确有减少疾病的功效。现在端午节的习俗中,仍有不少消毒避疫有关。自古民间有各市地多夏令卫生运动,均掺杂在过节的习俗之中。

    郧阳人不仅有端午节插艾蒿的习俗,还有许多用艾蒿的独特习俗。比如,人们常将艾蒿叶入入洗澡水中浸泡,用艾蒿叶水洗澡。特别是儿童最易受病菌感染而生痱子、疥疮和湿疹,均可用此方预防。若将艾蒿叶装入枕头,可以治疗头痛,并使人进入甜甜的梦乡,对失眠者非常有效。人们还利用艾蒿叶和其它具有驱瘟作用的中草药一起切碎装入代中,成为实用的保健腰带,或带在孩子的身上,或悬于室内,利用其不断挥发出的芳香气味达到驱瘟灭病的目的。在郧阳,即使最普通的人家也知道一些艾蒿的偏方。比如:受风寒咳嗽,可用艾蒿叶熬汤洗脚,还可用艾蒿叶九片、葱五根熬汁喝,即可痊愈;用艾蒿水先熏蒸,后泡洗全身,可治疗盘山脚痛和腰腿痛;用区蒿、葱白、花椒熬水对治疗冻疮有很好的效果;艾地汤(用艾蒿和地榆熬的汤)可治痢疾……如此等等,不一而足。[Page]

    香包是用棉织品和丝线乡成的,而这些香包中所装的就是切碎的艾蒿和雄黄、苍术、香草等配制而成的香料,可驱昆虫、可散浊气。香包既是打扮和美化孩子的吉祥物,也是给劳动妇女提供表现聪明才智的一个机会:香包的外表十分讲究,她们在香包上乡上花卉、鸟兽、虫鱼、瓜果、人物等各种生动优美的形象,小巧玲珑,十分好看。“儿童五月佩香囊,敢将十指夺针巧,不把蛾眉斗画长。一个香包就是一件手工艺品。

    端午张贴午时符,可避邪驱病,祛除不祥。正午时刻家家准备容器汲取井水和自来水,严加封盖,把它藏起来,可医治热症。

    综观郧阳人用艾蒿的各种习俗,元不以治病和保健有关。旧时人们缺医少药,项艾蒿、蒜头、雄黄不仅能治多种常见疾病,而且又随手可得,人们自然视其为定,并逐渐形成延续至今的一种民间习俗。

 

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