在发展我市旅游业过程中，旅游项目策划至关重要。在主题定位准确的前提下，把文化线、产品线和盈利线这三条线贯穿、融合在整个旅游项目设计过程当中，有利于进一步优化旅游资源配置，推动我市旅游业快速发展。

    一、打造“水都”旅游文化线

    旅游文化线，就是将文化主题在整个旅游项目设计过程中，通过一个个单独的游憩项目景点串连成线，形成旅游景区的文化主脉贯穿游客的游览过程。

    以策划设置武当道教文化线项目为例：在对整个武当道教文化、道教发展历史、道教民俗、道教传说故事和道教文化市场进行综合分析的基础上，确定武当道教文化主题。重点以武当山为龙头，与丹江口城区的净乐宫连线。因为尊崇道教、朝山进香在武当山已流传近千年。根据历史考证，明代中后期，南直隶苏州府民众每年春天集中上百艘船只，组成进香船队溯江而上朝拜真武。清代以来，朝山香客多为湖北、河南、陕西、四川、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州等省的善男信女。民国时期，在香火较旺时的1934年每月香客仍达3万余人。1949年解放后曾一度沉寂，近年来，中外观光游客日趋增多。台湾、香港等地供奉真武大帝的道观和东南亚地的道教团体也纷纷组织信土弟子朝拜武当山“祖庙”，进香“谒祖”请神像，游客总数超过百万大关，形成了一个巨大的旅游市场。因此设置以武当道教文化为主题的游憩项目，将武当山和丹江口城区的净乐宫连线，使武当道教文化主题贯穿游客的整个游览过程，形成武当道教文化主题游线。让游客在游览武当自然风光的同时，感受武当道教文化的深厚内涵，从而进一步吸引更多的游客前来观光旅游，壮大武当道教文化旅游市场。

    二、打造“水都”旅游产品线

    旅游产品线，不仅仅是一般意义上游客游览过程中的游憩节点串连起来的产品线，而且是由一个个游客兴奋点项目串连起来的游客兴奋线。

    我市属于山水型景区，对于第一次来到我市景区游览的游客，刚到达景区时，都会有一种新奇感和兴奋感。但在游览一会儿后，则会有一些失望和抱怨。原因通常是山水型景区往往大同小异，特别是武当山后山神道、石鼓双龙峡景区等，属于典型的沟谷型景区，自然景观的变化不是很大。由于旅游道路崎岖、路线较长等原因使游客容易出现身体的疲劳和心理的审美疲劳现象。因此，如何从游客的角度出发，缓解景观的单一性造成的游客心理出现审美疲劳，成为景区建设需要着重解决的重点问题，只有为游客在游览过程中不断的设计新的兴奋点，才能使游客不知不觉中游完整条游线。这样就增加了游客的滞留时间，从而实现游客的餐饮、住宿等消费。

    以武当山南神道景区为例：在策划创意中可运用交通方式转换化法、空间位移法、主题项目变化法等多种项目设计技术手段，在整条山谷景区40余公里的游程中设计若干个游客兴奋点。从景区入口官山政府开始，设计乘车一个多小时前往吕家河汉民族民歌村，可安排欣赏独具民韵的民歌表演项目。由吕家河开始进入探险专业旅途，可设计徒步一个多小时后抵达大峡谷无人区，途经桃花谷、情人峰、鬼谷涧、黑龙潭、清微宫，历经两个小时直抵金顶。沿途风光绮丽，奇险幽静，峰回路转，美景无限。既有小桥可行，又有奇石游赏，还有亲水游憩，更有峡谷探险。一个又一个不同的游览方式和游憩玩法可为游客创造出一个又一个的旅游兴奋点，使游客一路不知不觉中欢乐游完整个游程。

    三、打造“水都”旅游盈利线

    旅游盈利线是指在景区设计的每个游憩项目中都充分考虑促使游客进行消费，增加游客滞留时间，增加景区景点的收入。盈利线与文化线、产品线并不是完全平行的三条线。有时文化线会与产品线重叠，有时产品线会与盈利线融合，三条线之间的最佳状态是三条线完全交织在一起。